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上海书法培训班: 书法临帖的几个辩证关系

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  现在的年轻书法家,已在按『八十年代出生』、『七十年代出生』来划分聚合,其中想标榜的一个意思,即他们乃『科班出身』也。我辈上世纪五十年代出生,没有坐在课堂上由名师耳提面命学书法的幸运,除少数人私塾式地拜了老师外,大多数人学习书法惟有一途:临帖。其实,临帖是一切学书者的必经途径,不管是在课堂上学的,还是在自己家里学的。学习书法、掌握规律,在很大程度上就是要掌握临帖中的规律,这里,注意处理好临帖中的几个辩证关系十分重要。

  一是专与博。祝嘉老先生说他早年学隶书,著名的十多种汉隶,临写都在百通以上,其中《石门颂》四百通以上,《西狭颂》三百通以上(见祝嘉《书学论集》第五十五页)。但董其昌则说,『余所临平生不能终篇』(见《书法》二OO三年第五期第五十四页)。两种说法,孰是孰非?其实两人是从不同角度讲的临帖;学书之道,大体可分为打牢基础、锤炼功力、形成风格三个阶段,这三个阶段都要临帖,但目的有所不同。在打基础阶段,临帖是为了掌握书法艺术的基本功,宜专精不宜博杂;而以后的临帖是为锤炼艺术功力和形成艺术风格服务的,则博涉多优、会心得意亦可。辩证法讲具体情况具体分析,讲一切时间、地点、条件为转移,学书临帖也是如此。

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