“新魏体书法”的发源地是在上海。这是一个书法实力很强的地域。
“新魏体书法”的出现与简化字入书人印的口号有所不同。简化字入书入印，是先提出一种在政治上貌似正确的口号，在书法界进行推六并依靠某些“好事”书法家的响应而形成气候的。因此它是先舆论后实践。“新魏体书法”却是先实践后舆论，在十年浩劫中与大字报一样为社会各阶层所大量需要的写大幅标语口号，使一部分学过书法的爱好者们大显身手。但这是一个很有趣的施展，字写得不美观，七倒八歪，当然不行，字写得太有艺术性、跌宕欹侧，也不行;纯写美术字，又不是书法特长，于是，利用较易整齐的魏碑稍加排布端正、布如算子，就有了新魏体这一说。
儿童书法培训老师介绍新魏体在书法上也并非毫无渊源。赵之谦的魏碑书，动作较固定不变，可算远源，陶浚宣的魏碑书，排列端正刻板，是其近源。只要陶浚宣未被逐出书法领地，它本来也足可列于书法并以富于实用性格而成为时尚。且它点画撇捺，也皆以步趋楷书魏碑的基本形状为归，一顿一挫、饶有书法线条抑扬之态。但是，为了迎合大幅标语的视觉要求，它又不得不努力做到整齐划一，尽量向美术字的原则靠拢并以美术字的去取为去取。故而它也就有了规定的程式，点画之间就是几个单薄的规定动作，永远是这一套而不求新变，书法的生命跃动与形式变化也就在此中丧失殆尽了。
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