书法，是中国人将自己民族文化的理性和感性糅合之后的，偏感性的产物。其感性，包含中国人的视觉审美及背后的审美通感;其理性，一是书法是汉字表达形式之一，其记录功能具有实用性，二是书法作品反映了中国不同时代不同书写者的立体信息，其反推性功能具有学术和教育意义。
所以，上海书法班老师认为书法是与艺术有交集的文化形式(或曰有艺术性)，并非纯粹艺术，因为书法有独特的概念边界，其形式不能为个性充分解构。这个特殊性来自汉字是不能随意解构的，一解构就脱离书法概念范畴。(因为汉字本身就是图画抽象解构的产物，其演变都是在因实用性而整理，已无法再次解构。)
书法的大部分书体，其美感演绎前提，是恪守汉字之形，其可变化之处，无非笔画和字与字之间的“摆放位置和呼应关系”，以及线条的长短、粗细、方向、速度，墨的浓淡。执着于形，是因为有实用性需要，于艺术性而言，执着于形则必然技法横生，有碍于体现真我，也不利于技法的充分体现。
书法中，唯有草书在形式和审美上最贴切艺术概念，擅长草书并有自己风格的，必是真性情之人。与草书近者，为金石大篆。有画意方显艺术性，草书在审美上是对汉字初源的高度回归。所以我们终于明白刘熙载《书概》中说的:”它书，法多于意;草书，意多于法。故不善言草者，意法相害，善言草者，意法相成。”意法相成，乃艺术之真境。
汉翔书法培训教育，是一所以书画为载体的东方文化素质与兴趣教育培训机构。我们的教育理念是“书以载道，文以达意”。我们教授的不仅是书法，更是书道。传授文字书写背后的东方文化内涵、礼仪规范、东方美与智慧。
我们的教学理念是“眼在手前，先博后精”。坚实基础，拓展审美，先纵观而后取其专攻。
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