即使看了很多书法经典论著，却未必练得出技艺。因为，感应的东西，可以用逻辑来分析，用文字来描述，却未必都能用来指导实践操作。合理存在的事物，一定是符合逻辑的，一定是能让逻辑解释的，但是这种情况，只能在认识层面有助益。
有些工具逻辑，推出原来的逻辑，是有效逆推回去，但是对艺术的一些感应的东西则不能。逻辑的分析只能让你在认识上认同他有效。比如可以用力学解析武术，却不能通过力学原理的学习开始去学习武术，因为实际上，艺术学习是走感知层面。很多人学不成，就是把逻辑分析的东西当操作层面去用了，实际上就是有很多实践上的漏洞。
儿童书法培训老师认为逻辑是让大脑明白，而感应是让身体明白。只有前者的是理论者，只有后者的是实践者。二者兼顾是教育者。逻辑的阐述，本来是配合感应的。中国的关于技艺的古书其实都是如此，经典是教学过程中的“教具”，并不是全部。其实，任何技艺都是口传心授才行，书其实才是辅助。
正如卫夫人说“非通灵感物，不可与谈斯道矣。”古代的艺术修行者，用文字描述自己的感受，如果没有相应的感受就无法真正理解。所以，古人就会用他们那个年代的逻辑名词去分析了一些层次，一定程度让人们误以为这个是操作步骤。
互联网信息时代，信息的获得较古人来说丰富了很多，但是感知的东西是立体的，并非一个简单的信息载体可以完整正确的表述，所以，很多人因为信息丰富而臆想了很多东西。
艺术是实践性感知性很强的东西，艺术可以被理性解释，却不属于理性范畴。我们认知艺术，如果只是从知识层面去了解，其实只是了解了非常片面的东西，实践深入感知艺术，参考艺术理论去互应，才是正确的态度。
其实在古代，也曾经出现过艺术学习中依赖道理而无法得艺的情况出现，王羲之的老师卫夫人在《笔阵图》中就感慨“故知达其源者少，喑于理者多。”
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我们的教学理念是“眼在手前，先博后精”。坚实基础，拓展审美，先纵观而后取其专攻。
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