上海成人书法介绍八分就是隶书

　　上海成人书法根据八分书”分“字，有分数之分，如《书苑》所引蔡文姬论八分之言是也;有分别之分，如《说文》之解”八“字是也。自来论八分者，不能外此两意。

　　《书苑》引蔡文姬言：”割程隶字八分取二分，割李篆字二分取八分，于是为八分书。“此盖以”分“字作分数解也。然信如割取之说，虽使八分隶二分篆，其体犹古于他隶，况篆八隶二，不俨然篆矣乎。是可知言之不出于文姬矣。

　　凡隶书中皆暗包篆体，欲以分数论分者，当先问程隶是几分书。虽程隶世已无传，然以汉隶逆推之，当必不如(阁帖》中所谓程邀书直是正书也。

　　王谙云：”次仲始以古书方广少波势，建初中以隶草作楷法，字方八分，言有模楷。“吾邱衍《学古编》云：”八分者，汉隶之未有挑法者也。比秦隶则易识，比汉隶则微似篆，若用篆笔作汉隶字，即得之矣。“波势与篆笔，两意难合。洪氏《释隶》言：”汉字有八分有隶，其学中绝，不可分别。“非中绝也，汉人本无成说也。

　　王谙所谓”字方八分“者，盖字比于八之分也。《说文》：”八，别也。像分别相背之形。“此虽非为八分言之，而八分之意法具矣。

　　《开通褒斜道石刻》，隶之古也;《祀三公山碑》，篆之变也。《延光残碑》、《吴天发神俄碑》，差可附于八分篆二分隶之说，然必以此等为八分，则八分少矣。或日鸿都《石经》乃八分体也。

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