上海书法培训班教你怎样理解古代书法艺术?

　　何为古代艺术?这个问题相信很多的人的理解是不一样的，那么汉翔上海成人书法针对多年的教育经验为大家总结一下古代书法艺术。

　　第一流的书家，技巧是得心应手，甚至是超凡入圣的。倘仍有意于佳，于谋篇、结体、用线等考虑再三，刻意经营的话，势必造成作品的乏味少韵，没有天趣。

　　风格的过于固定，技巧的过于定型，最后成为“复制式”的创作，正是有意于佳带来的严重弊端。.苏东坡正是在这里发现了一个新境界，提出了一个新问题—如果使书家于创作中，有意地抛弃，遗忘技巧的程式，使其成为无条件反射，使自己归真反朴，从心而出、受其自然的、无拘无束的情绪的诱发，或许会产生出出奇制胜、具有浓烈天趣的作品来，这正是一种无意于佳而佳的境界:前一佳字指的是既定的技法，它可以保证作品在一般意义上的成功，但也可能成为束缚感情的绳索;后一佳字则指技法上无懈可击之后的天然盎然、聊无窒碍，亦即“熟而后生”、“不似之似是为真似”，亦如老子所谓的二大味必淡”。

　　你要学画吗?从生疏到熟练，实践多了，经验丰富了，该算成功了吧?且慢:“画到熟时是生时”。你要画人物吗?人物画以象为准，于是十年寒窗，似是没问题了，还是且慢:“妙在似与不似之间”。……这种理论是精辟的，又是让人迷惘的。苏东坡在绘画”似”的问题上有“作画求形似，见与儿童邻”的立论，千古以来，争论不休;千古之下，苏东坡仍是苏东坡。现在，这位伟人开始对书法发表见解了:“书初无意于佳乃佳耳。

　　无意于佳而佳。可使书家的情感于创作过程中一泻千里，对于书法这门重视时间推移创作顺序的艺术而言，显得尤其重要，因而也为历代书家所孜孜以求，东坡不但以此自警，亦以此衡人，且肴他跋欧阳修书作:“此数十纸皆文忠公冲口而出纵手而成.初不加意者也。

　　以上就是汉翔上海书法培训班对古代书法艺术的理解，汉翔目前在国内书法培训行业当中还是不错的，如果家长有相关需求，可以咨询汉翔公司。